#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דצרת צרתה פטורה? (2)"	"א. דכתיב לצרור ולא לצור.<br>ב. סברא, דכי היכי דהצרה פטורה דבמקום ערוה קיימא, ה""נ הצרת צרה במקום ערוה קיימא."	יבמות דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"במתני' משמע דנתגרשו צרותיהן מותרות גם בכנס ולבסוף גרש, אך א""ש עם הא דבמתני' דלהלן איתא דהפטור בגירש ואח""כ כנס? (2)"	"א. מי ששנה זו לא שנה זו, ופליגי אי מיתה מפלת או נישואין הראשונים מפילין.<br>ב. זו וא""צ לומר זו קתני."	יבמות דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנן דכל שיכולה למאן ולא מיאנה צרתה חולצת ולא מתייבמת.<br>מדוע אינה ממאנת כעת? (2)	"לס""ד מוכח מזה כר' אושעיא דממאנת למאמרו ולא לזיקתו.<br>ודחו דצרת ערוה שאני דמשעת נפילה נראית ככלתו."	יבמות דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ו' עריות חמורות לא משכח""ל בהו צרת צרה?"	אמו, אשת אביו. <br>אחות אביו אשת אחי אביו.<br>אחותו מאביו. אשת אחיו מאביו שיש לו בנים.	יבמות דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שאין קידושין תופסים ביבמה? (לס""ד ולמסקנא).<br>ומאי דרשינן מקרא דחוצה לב""ש ולב""ה?"	"לס""ד ילפינן מלא תהיה אשת המת החוצה, שלא תהא בה הויה. ולמסקנא אמרו דאיכא למילף מקרא דאיש זר.<br>חוצה לב""ה לרבות הארוסה. לב""ש מדרשה דחוצה החוצה ילפינן גם מכלל דאיכא פנימית."	יבמות דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט דב""ש דהצרות מתייבמות? (2)"	"א. דכתיב לא תהיה אשת המת החוצה לאיש זר, מכלל דאיכא פנימית. ואמר רחמנא לא תהיה.<br>ב. דאין איסור חל על איסור. ולא חל איסור אשת אח, והו""ל צרה שלא במקום מצווה. [והיכא דחל אשת אח קודם ואח""כ חל אחות אשה, לא חל איסור אחות אשה]."	יבמות דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה הוצרכו לנקוט במשנה דחלצו הצרות ב""ש פוסלים וב""ה מכשירים?<br>ובנתייבמו ב""ה פוסלים וב""ש מכשירים?"	"קמ""ל דלא הסכימו ב""ה לתקנה דיחלצו הצרות.<br>נקט ליה אגב רישא."	יבמות דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ל הקשה לריו""ח בהא דמגילה נקראת בזמנים חלוקים, דאיקרי כאן לא תתגודדו.<br>מ""ט לא קשיא ליה ממקום שנהגו לעשות מלאכה בע""פ עושים מקום שנהגו שלא לעשות אין עושים? (לס""ד ולמסקנא).<br>ומהא דב""ש מתירים את הצרות לאחים וב""ה אוסרים?"	"לס""ד דהוא מנהגא ולא איסורא. והקשו דגבי לילה פליגי ב""ש וב""ה אם יש איסור או היתר. אלא משום דהרואה אומר מלאכה הוא דלית ליה.<br>וגבי צרות ס""ל לר""ל דלא עשו ב""ש כדבריהם."	יבמות דף יג		
